Homofobija
hmt | 01.10.2008. - 19:01:13 | Views: 1870
Sveiki, rakstu zinaatniski peetniecisko darbu par sso teemu, taapeec buutu lloti pateiciiga, ja kaads pastaastiitu kaadu notikumus, atgadiijumus par to vai kaadreiz esat tikussi apvainoti vai kaa savaadaak aizskarti savas homoseksualitaates deell. Juusu viedoklis kaapeec Latvijaa ir tik negatiiva atieksme pret gejiem, lezbieteem, kaa ,jusupraat, to vareetu mainiit.
Buussu pateiciiga par jebkaadu viedokli par sso teemu :)
Replies (8)
plastic
| 01.10.2008. - 22:52:13
Paanalizē praida gājienus no to pirmsākumiem LV un tur daudz par homofobiju varēs izlobīt.
Paanalizē praida gājienus no to pirmsākumiem LV un tur daudz par homofobiju varēs izlobīt.
sanderiic
| 01.10.2008. - 23:40:08
Ja nevienam to deguna nebazisi, neviens nesitis
Man problemas nav bijusas...
Ja nevienam to deguna nebazisi, neviens nesitis
Man problemas nav bijusas...
janisl202
| 02.10.2008. - 03:09:23
Neesmu pats savā dzīvē saskāries ne ar represijām orientācijas dēļ, ne arī ar personīgiem apvainojumiem, vienīgais, ka publiskajā telpā izskan daudz aizskarošu apgalvojumu, tādu kā homoseksualitātes pielīdzināšana pedofīlijai, lai arī tur ir būtiska starpība - pirmajā gadījumā ir divu pieaugušu cilvēku brīvprātīga izvēle, otrajā tas tā galīgi nav, protams, arī demonizācija - mēģinājums pielīdzināt homoseksuāli orientētos kaut kādiem pārdabiskiem neradījumiem, kas, protams, ir muļķības, jo kā gan dēmoni var nezināt paši to ka ir dēmoni, nemaz nerunājot par to, ka šādas pārdabiskas būtnes neapšaubāmi jau sen būtu tikušas galā ar kaut kādiem nieka 100 mirstīgajiem deputātiem un cīņa par tiesībām tad būtu lieka.
Ja runā par sabiedrības attieksmi - visiem normālajiem cilvēkiem (tādu ir vairākums) ir pilnīgi vienalga kāda kuram orientācija, var jau paklačoties par to, bet uzbrukumus nekad nekādus neveiks. Diemžēl tā otrā, garīgi slimā daļa ir daudz redzamāka. No tiem var labi redzēt reliģiski nepieskaitāmos (cilvēki, kas visu vērtē vai nu pēc kaut kādām mītu vācelēm vai pēc aklas ticības kādam "svētajam" vadītājam, kurš, protams, lieliski nopelnu uz šo aitu rēķina), šie cilvēki patiesībā ir tikai daļēji pieskaitāmi, jo neuztver pasauli caur to ko redz un dzird, neuztver caur pieredzi, normāls cilvēks nekad nesāk nicināt tos, kurus pats nepazīst un tos kurus pazīst vērtē pēc viņu darbiem, nevis pēc tā kā kāds teicis vai rakstījis šajā situācijā vērtēt. Viņu nepieskaitāmību pierāda arī pretrunas, kurās viņi nonāk, kad tie viņu "svētie" noteikumi darbojas ar izņēmumiem, kuru ir daudz vairāk kā pašu noteikumu. Piemēram, "Tev nebūs nokaut", bet dzīvē tas izpildās ar piepildi - izņemot nēģerus, arābus, citādi ticīgos, neticīgos, homoseksuāli orientētos utt. (varētu tā turpināt līdz bezgalībai, bet skaidrs, ka te neizpaužas ne viņu morāle, ne saprāts) Vēl, protams, jāpiemin tāda grupa kā neveiksminieki - cilvēki, kuri visas savas dzīves iespējas ir palaiduši garām, tās kuras nav palaiduši ir sagandējuši un sava gļēvuma dēļ nav spējīgi neko citu mēģināt, tad nu viņi meklē tos, kuri ir pārāk laimīgi, turklāt tie, kuriem nav naudas vaino bagātos, tie, kuriem nav veselības vaino veselos un tie, kuriem neveicas ģimenes dzīvē vaino tos, kuriem veicas, īpaši jau ja tie veiksmīgie pāri dzīvo pēc cita, netradicionāla modeļa, jo nav noslēpums, ka cilvēki ir ļoti dažādi, tādēļ loģiski, ka vienas pašas tradicionālās laulības nespēj būt veiksmīgas priekš visiem, patiesībā arī heteroseksuāļi varētu nereti būt laimīgāki, ja necenstos dzīvot pēc šī laulību šablona un, protams, viņiem skauž, ka kāds iedrošinājies pārkāpt pāri šim šablonam un veidot tieši savu sapņu modeli, tieši lai sasniegtu savu ģimenes laimi, jo sabiedrībā ir liela neiecietība pret visu citādo, kamēr reālajā dzīvē cilvēki ir tik dažādi, ka viens tā dzīvojot būs ļoti laimīgs, kamēr cits dziļi nelaimīgs, tikai sabiedrībai jau ir vienalga par to. Trešā homofobu kategorija ir latentie homoseksuāļi, šī kategorija gan nav īsti fobiska, viņi īstenībā apskauž un apbrīno tos, kas iedrošinās tā dzīvot, tikai veic tādu skaļu pašsuģestiju, cerībā, ka norims tas, ko viņi paši jūt, protams, arī izrādās sabiedrībai par to cik viņi ir pareizi, cik ļoti iestājas par tradicionālajām ģimenes vērtībām, kuras patiesībā paši sāk ienīst, jo jūt ka tās viņus šķir no laimes, šo savu naidu viņi, protams, izgrūž pret tiem, kuriem ir vairāk drosmes bijis kā pašiem. Vēl jau ir arī psihiski nelīdzsvarotie, bet tie jau īstenībā var uzklupt jebkuram, nav pat svarīgi ir tie homoseksuāli vai nē. Vēl ir arī īpaša homofobija tieši pret homoseksuāliem vīriešiem, kas daļēji ir mantojums no patriarhālās iekārtas, pēc kuras kanoniem vīrietis taču nedrīkst atdoties, it kā kāds varētu tā zaudēt savu vīrietību, protams, ka tas ir apdraudējums sieviešu apspiešanai, jo parāda, ka vīrieši arī var būt maigi, pakļāvīgi, ne tikai rupji un tirāniski, tas savukārt rada šaubas par patriarhālās sistēmas pamatotību, rada risku, ka sievietes var apšaubīt to sistēmu, kas daudzviet pasaulē jau ir devis savus rezultātus. Šo fobijas paveidu arī pavada vesela kaudze stereotipu par to, ka visi vājie vīrieši noteikti ir homoseksuāli, kamēr dzīvē nereti var novērot tieši pretējo, jo heteroseksuāliem vīriešiem nemēdz būt tik izteikts spēka kults, tik liela tiekšanās pēc sava spēka izpaušanas, pēc atrašanās citu spēcīgu vīriešu tuvumā.
Neesmu pats savā dzīvē saskāries ne ar represijām orientācijas dēļ, ne arī ar personīgiem apvainojumiem, vienīgais, ka publiskajā telpā izskan daudz aizskarošu apgalvojumu, tādu kā homoseksualitātes pielīdzināšana pedofīlijai, lai arī tur ir būtiska starpība - pirmajā gadījumā ir divu pieaugušu cilvēku brīvprātīga izvēle, otrajā tas tā galīgi nav, protams, arī demonizācija - mēģinājums pielīdzināt homoseksuāli orientētos kaut kādiem pārdabiskiem neradījumiem, kas, protams, ir muļķības, jo kā gan dēmoni var nezināt paši to ka ir dēmoni, nemaz nerunājot par to, ka šādas pārdabiskas būtnes neapšaubāmi jau sen būtu tikušas galā ar kaut kādiem nieka 100 mirstīgajiem deputātiem un cīņa par tiesībām tad būtu lieka.
Ja runā par sabiedrības attieksmi - visiem normālajiem cilvēkiem (tādu ir vairākums) ir pilnīgi vienalga kāda kuram orientācija, var jau paklačoties par to, bet uzbrukumus nekad nekādus neveiks. Diemžēl tā otrā, garīgi slimā daļa ir daudz redzamāka. No tiem var labi redzēt reliģiski nepieskaitāmos (cilvēki, kas visu vērtē vai nu pēc kaut kādām mītu vācelēm vai pēc aklas ticības kādam "svētajam" vadītājam, kurš, protams, lieliski nopelnu uz šo aitu rēķina), šie cilvēki patiesībā ir tikai daļēji pieskaitāmi, jo neuztver pasauli caur to ko redz un dzird, neuztver caur pieredzi, normāls cilvēks nekad nesāk nicināt tos, kurus pats nepazīst un tos kurus pazīst vērtē pēc viņu darbiem, nevis pēc tā kā kāds teicis vai rakstījis šajā situācijā vērtēt. Viņu nepieskaitāmību pierāda arī pretrunas, kurās viņi nonāk, kad tie viņu "svētie" noteikumi darbojas ar izņēmumiem, kuru ir daudz vairāk kā pašu noteikumu. Piemēram, "Tev nebūs nokaut", bet dzīvē tas izpildās ar piepildi - izņemot nēģerus, arābus, citādi ticīgos, neticīgos, homoseksuāli orientētos utt. (varētu tā turpināt līdz bezgalībai, bet skaidrs, ka te neizpaužas ne viņu morāle, ne saprāts) Vēl, protams, jāpiemin tāda grupa kā neveiksminieki - cilvēki, kuri visas savas dzīves iespējas ir palaiduši garām, tās kuras nav palaiduši ir sagandējuši un sava gļēvuma dēļ nav spējīgi neko citu mēģināt, tad nu viņi meklē tos, kuri ir pārāk laimīgi, turklāt tie, kuriem nav naudas vaino bagātos, tie, kuriem nav veselības vaino veselos un tie, kuriem neveicas ģimenes dzīvē vaino tos, kuriem veicas, īpaši jau ja tie veiksmīgie pāri dzīvo pēc cita, netradicionāla modeļa, jo nav noslēpums, ka cilvēki ir ļoti dažādi, tādēļ loģiski, ka vienas pašas tradicionālās laulības nespēj būt veiksmīgas priekš visiem, patiesībā arī heteroseksuāļi varētu nereti būt laimīgāki, ja necenstos dzīvot pēc šī laulību šablona un, protams, viņiem skauž, ka kāds iedrošinājies pārkāpt pāri šim šablonam un veidot tieši savu sapņu modeli, tieši lai sasniegtu savu ģimenes laimi, jo sabiedrībā ir liela neiecietība pret visu citādo, kamēr reālajā dzīvē cilvēki ir tik dažādi, ka viens tā dzīvojot būs ļoti laimīgs, kamēr cits dziļi nelaimīgs, tikai sabiedrībai jau ir vienalga par to. Trešā homofobu kategorija ir latentie homoseksuāļi, šī kategorija gan nav īsti fobiska, viņi īstenībā apskauž un apbrīno tos, kas iedrošinās tā dzīvot, tikai veic tādu skaļu pašsuģestiju, cerībā, ka norims tas, ko viņi paši jūt, protams, arī izrādās sabiedrībai par to cik viņi ir pareizi, cik ļoti iestājas par tradicionālajām ģimenes vērtībām, kuras patiesībā paši sāk ienīst, jo jūt ka tās viņus šķir no laimes, šo savu naidu viņi, protams, izgrūž pret tiem, kuriem ir vairāk drosmes bijis kā pašiem. Vēl jau ir arī psihiski nelīdzsvarotie, bet tie jau īstenībā var uzklupt jebkuram, nav pat svarīgi ir tie homoseksuāli vai nē. Vēl ir arī īpaša homofobija tieši pret homoseksuāliem vīriešiem, kas daļēji ir mantojums no patriarhālās iekārtas, pēc kuras kanoniem vīrietis taču nedrīkst atdoties, it kā kāds varētu tā zaudēt savu vīrietību, protams, ka tas ir apdraudējums sieviešu apspiešanai, jo parāda, ka vīrieši arī var būt maigi, pakļāvīgi, ne tikai rupji un tirāniski, tas savukārt rada šaubas par patriarhālās sistēmas pamatotību, rada risku, ka sievietes var apšaubīt to sistēmu, kas daudzviet pasaulē jau ir devis savus rezultātus. Šo fobijas paveidu arī pavada vesela kaudze stereotipu par to, ka visi vājie vīrieši noteikti ir homoseksuāli, kamēr dzīvē nereti var novērot tieši pretējo, jo heteroseksuāliem vīriešiem nemēdz būt tik izteikts spēka kults, tik liela tiekšanās pēc sava spēka izpaušanas, pēc atrašanās citu spēcīgu vīriešu tuvumā.
zembe
| 02.10.2008. - 13:47:06
Kada veida darbu Tu raksti? Ja pastastisi, varu Tevi iepriecinat ar materialiem iz dzives kartigos apmeros. Nedomaju, ka butu pratigi tos te iepublicet.
Kada veida darbu Tu raksti? Ja pastastisi, varu Tevi iepriecinat ar materialiem iz dzives kartigos apmeros. Nedomaju, ka butu pratigi tos te iepublicet.
cinkuriitis, ko tā skolotāja ar krampi palīdzēja, sist vai bučot 
© Gay.lv. Visas tiesības aizsargātas.
Contacts | Advertise | Terms of Service | Privacy Policy |
Contacts | Advertise | Terms of Service | Privacy Policy |
Our website uses cookies. If you continue navigating we consider that you accept their use.